“La comunità cattolica piange un uomo di fede, intelligenza e apertura ai segni dei tempi”

3 settembre 2012 18:50 5 comments

di Ylenia Fiorenza

Il Quotidiano del Molise

3 settembre 2012

“Un dovere grave della carità cristiana in campo politico è la denuncia dei sistemi generali e delle singole leggi che violano la libertà e la dignità dell’uomo”. A scriverlo qualche anno fa è stato proprio “il mendicante con la porpora”, il Cardinale Carlo Maria Martini, di cui oggi a Milano si celebrano le esequie.

Il popolo molisano, che lo ha accolto in più occasioni, ricorda con affetto l’arcivescovo emerito di Milano, specie per il suo grande legame a Mons. Vittorio Fusco, l’insigne biblista campobassano, morto vescovo nella diocesi di Nardò-Gallipoli nel 1999. L’ottantacinquenne Principe della Chiesa, card. Martini, malato di Parkinson, è stato un pastore gesuita legato alla Parola, una guida autorevole per i cristiani, un testimone attento e un profeta di speranza.

Martini è stato un uomo di grande umanità e spessore, che amava il confronto su temi più attuali. Considerato spesse volte come un “rivoluzionario”, specie quando difendeva “una Chiesa dell’Amore, non troppo gerarchizzata e concentrata sui poteri mondani”, chiamata a rivedere il suo rapporto coi divorziati. E nel rivolgersi alla Politica è famoso il suo appello allo Stato di “favorire le unioni civili anche omosessuali”. Martini ha sempre affrontato questioni delicate con grande intelligenza e apertura ai segni dei tempi.

L’eredità spirituale che lascia nella e alla Chiesa è infatti un solco di luce da cui germina un pensiero rivolto soprattutto alla Chiesa, chiamata, secondo Martini, a “servire e non a dominare, preoccupata di seminare il Vangelo e non ordini, di mettere al centro i poveri e di spogliarsi degli ornamenti inutili, di accettare i rischi nel nome della fede”. Fu proprio lui, il Cardinale Martini, nel 2010, dopo alcuni scandali di pedofilia, che azzardò la proposta di “ripensare il celibato dei sacerdoti”. Diceva apertamente che “il vero peccato che c’è nel mondo è l’ingiustizia e la diseguaglianza” e che la peggiore tenebra presente nella Chiesa è invece il “vanto terribile del carrierismo”.

Ma toccante è quello che scrisse nelle sue “Conversazioni notturne a Gerusalemme”: “Un tempo avevo sogni sulla Chiesa. Una Chiesa che procede per la sua strada in povertà e umiltà, una Chiesa che non dipende dai poteri di questo mondo. Sognavo che la diffidenza venisse estirpata. Una Chiesa che dà spazio alle persone capaci di pensare in modo più aperto. Una Chiesa che infonde coraggio, soprattutto a coloro che si sentono piccoli e peccatori. Sognavo una Chiesa giovane. Oggi non ho più di questi sogni. Dopo i settantacinque anni ho deciso di pregare per la Chiesa”. La santità, in questi casi, è stata davvero in mezzo a noi.

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